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改造填料塔 完善净化工艺
作者: 凌鹰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 冶炼烟气  硫酸生产  改造  净化工序  填料塔 
描述:180 kt/a 冶炼烟气制装置采用绝热增湿冷却、稀移热净化、两转两吸工艺。因填料塔净化效果较差,影响了电除雾器的正常运行,故对填料塔的分装置、捕沫器进行改造,效果良好。
金属铸件孔穴缺陷的处理研究
作者: 马仙 许音  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 厌氧树脂  填补  孔穴  金属铸件 
描述:厌氧树脂作为金属铸件上孔穴缺陷的填补剂,如果调整好丙烯酯类同引发剂、促进剂的配合量,可以简化浸渗技术工艺并起到扩大铸件缺陷填补范围的作用。
千年道教圣地—铅山葛仙祠
作者: 宁明伦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教圣地  仙翁  宗教活动  大雄宝殿  葛仙山  葛玄  铅山县  建筑面积  砍柴人  送子观音 
描述:千年道教圣地—铅山葛仙祠□宁明伦葛仙祠位于江西铅山县境中偏南的杨林乡境内的葛仙山(原名云岗山)上,该山是千里武夷山的一大支脉,主峰高1096.3米,峰峦簇,林木葱郁,风光绮丽,云海茫茫,气候宜人。明赵梧赞它“与九华山、黄山、仙都、雁荡、巫峡诸山同为...
空中茶寮
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摇摆    瑞典海军  M30  空军  悬挂式 
描述:瑞典空军成立前,只有瑞典海军拥有仪仗短剑,等到瑞典空军建立,立即借鉴这一传统,配发了M30式空军短剑。这种短剑简约精致,直身双刃,剑格平直,剑鞘为单悬挂式,佩戴时容易摇摆翻转。但保存至今的M1930式已不多见,如果带有原装金属吊链,那恭喜你能小赚一笔了。
双人练习介绍
作者: 金玉良  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 帮助  上体  体育教学  同伴  双人练习  介绍  运动训练  柔韧性  背靠背  发展 
描述:双人练习是体育教学和运动训练的一种手段,为了方便选择,分类介绍如下: 一、发展上肢柔韧性练习 1.两人背靠背站立,两臂侧平举,手互握,两人同时肩绕。(图1)2.由同伴帮助向后拉肩。(图2)3.由同伴帮助向后上拉肩。(图3)4.两人互相搭肩,上体前屈向下压肩。(图4)
90后将死于自我封闭
作者: 蒋方舟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 90后  社会评价  自我封闭  社会生活 
描述:我之前总是被前辈打量,等到90后长大到足以成为一个词,我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽,忙不迭地跳到河岸,站在双手胸的那一排老朽里,对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满,其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。
90后将死于自我封闭
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 潜规则  理想  成功  大学  高中生  自我评价  自我封闭  父母  板结  回报 
描述:我之前总是被前辈打量,等到90后长大到足以成为一个词,我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽,忙不迭地跳到河岸,站在双手胸的那一排老朽里,对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满,其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。
林世青
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,汉族,中科院植物所研究员,福建省人,1936年12月出生,1958年毕业于北京大学,现从事植物生理学专业。从事植物色素萤光动力学的研究等方面的工作。提出光合萤光包含纯物理和与两个光生化反应有关部分;发现闪光叶绿体缺Cytb55gHP;区分亚麻对光合膜LHCII和中心的作用。曾多次获奖。
全文:男,汉族,中科院植物所研究员,福建省人,1936年12月出生,1958年毕业于北京大学,现从事植物生理学专业。从事植物色素萤光动力学的研究等方面的工作。提出光合萤光包含纯物理和与两个光生化反应有关部分;发现闪光叶绿体缺Cytb55gHP;区分亚麻对光合膜LHCII和中心的作用。曾多次获奖。
张弼士:在槟榔屿神道设教的晚清官员
作者: 王琛发  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 槟榔屿  涉外事务  食毛践土  极乐寺  晚清政府  交通中心  信仰文化  副领事  绅商  张弼士 
描述:张弼士,1893年担任清朝驻槟榔屿副领事,1905年以商部"考察外埠商务大臣"身份巡访南洋,长期在南洋英荷属土地上兼负侨务与涉外事务重担。他承继着张之洞经略槟榔屿的主张,注重这个海港都市紧锁马六海峡北部以及作为南洋各埠交通中心的优势,在此策动深化传统文化的信仰
张立文的和合学
作者: 彭永捷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国人民大学  轮回  “六经注我”  学术思想  “我注六经”  哲学史家  张立文  哲学家  人生  和合学  哲学系  21世纪  文化战略  决定性 
描述:中国人民大学哲学系张立文教授的《和合学概论——21世纪文化战略的构想》一书问世了。当张先生在人生的旅程中走完一个圆道而进入下一次“轮回”时,他在学术思想上也完成了一个决定性的转变,即由“我注六经”到“六经注我”,由哲学史家到哲学家的转变。
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