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吉林省大安市2014年碘缺乏病健康教育现状分析
作者: 勾万杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 健康教育  碘缺乏病  疾病控制 
描述:该文主要根据2009—2014年对大安市开展碘缺乏病健康教育现状分析调查结果报告。根据其存在的问题采用适当的方法进行健康教育,使当地人口对碘缺乏病知晓率明显上升。提高了居民对缺碘知识的认可,完成了预期目标,实现了双丰收。
明清时期海神妈祖神格外化形象分析
作者: 肖景仁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神格  形象  妈祖  明清时期 
描述:从明清时期海神妈祖神格外化角度切入,用美学的方法分析其外化形象——"神火""神鸟"这两种形象背后所蕴含的象征义。论述两者既象征了光明、希望、吉祥,又象征了含有融合性的适变性。理解两者的象征义,有助于深化理解海神妈祖的精神内核。
泉州手巾寮民居夏季热环境实测分析
作者: 陈晓扬 薛家薇 郑彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 被动降温  实测  热环境  手巾寮民居 
描述:通过对泉州一典型手巾寮民居进行夏季热环境实测,分析其热环境特征,结果显示:天井和冷巷的被动降温以及加强自然通风的效果明显,而2楼为1楼提供热缓冲层的同时,本身热环境不佳。同时也论述了成因以及对当代建筑设计的启示。
长蕊石头花活性成分分析及保健价值评价
作者: 祝边疆 李美 范前业  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长蕊石头花  生物活性成分 
描述:长蕊石头花(Gypsophila oldhamiana Miq.)为石竹科多年生草本植物,是一种药食两用植物。本研究采集了青岛野生样品,测定了其活性成分总黄酮含量以及锌元素和铁元素含量,并对其保健价值进行了分析评价。
上消化道黏膜下小间叶组织瘤超声内镜分析诊治分析
作者: 张开光 丁西平 吴正祥 张明黎 王巧民 郑帮海 贾勇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内镜诊治  微探头超声  间叶组织瘤 
描述:上消化道黏膜下小间叶组织瘤超声内镜分析诊治分析
游贞磐
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:女,1936年生,福建省宁德县人。1961年南京第一医学院毕业。现为第一汽车制造厂职工医院妇产科副主任医师(邮政编码130011)。专长:妇产科。曾发表论文4篇。代表著作:《宫缩负荷试验附125例分析》、《论胎儿保健》、《260例胎心监护临床分析》、《绒毛膜上皮癌诊断与治疗(3例报告)》。
全文:女,1936年生,福建省宁德县人。1961年南京第一医学院毕业。现为第一汽车制造厂职工医院妇产科副主任医师(邮政编码130011)。专长:妇产科。曾发表论文4篇。代表著作:《宫缩负荷试验附125例分析》、《论胎儿保健》、《260例胎心监护临床分析》、《绒毛膜上皮癌诊断与治疗(3例报告)》。
林灿生
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:性别  男  年龄48职务或职称  副研究员专业  放射化学工作单位或通讯处  中国原子能科学研究院核化学和应用化学研究室  北京市275信箱85分箱咨询服务范围  1、放射性核素的胶体化学;  2、核裂变产物化学;  3、高纯无机化合物的制备;  4、山区油茶饼综合利用。
全文:性别  男  年龄48职务或职称  副研究员专业  放射化学工作单位或通讯处  中国原子能科学研究院核化学和应用化学研究室  北京市275信箱85分箱咨询服务范围  1、放射性核素的胶体化学;  2、核裂变产物化学;  3、高纯无机化合物的制备;  4、山区油茶饼综合利用。
泉州提线木偶戏造型风格分析与审美意蕴探讨
作者: 李小惠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴  泉州提线木偶戏  造型风格 
描述:泉州提线木偶戏不仅是我国重要的非物质文化遗产之一,更是戏曲艺术中的精品。其戏曲的主角——提线木偶更是雕刻艺术的精品和典范。本文首先探讨了泉州提线木偶戏的概况,并着重分析了泉州提线木偶的造型和审美意蕴。
《河北大学学报》(自然科学版)2005—2009年载文被引情况分析
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 河北大学学报  文献计量学分析  引文分析 
描述:利用中国引文数据库(CSCD)的统计数据,统计了《河北大学学报(自然科学版)》2005—2009年载文被引情况,并从统计结果中分析计算出该刊2005—2008年各年份的即年指标、影响因子,客观地评价了该刊的学术水平和影响力。
妈祖文化在新媒体传播中的媒介化趋势分析:以妈祖微博为例
作者: 许元振  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 媒介化  传播  微博  新媒体  妈祖文化 
描述:以妈祖微博为例,通过定量分析,从两个向度揭示了妈祖文化在新媒体传播中的内容转型新趋势:一是娱乐符号化,包括妈祖专业微博与衍生微博内容的娱乐化;二是产业符号化,即妈祖文化符号向产业符号转化。这些都是妈祖文化媒介化的结果。
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