检索结果相关分组
- 道元禅师的料理
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 素食 蔬菜 料理 曹洞宗 饮食 佛教 僧侣 日本人 禅师 公元
- 描述：受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
- 佛心真诚
- 作者： 涂继文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 派系 佛心 万历年间 曹洞宗 佛教 真诚 江西省 余人 日本 鼎盛时期 黎川县
- 描述：江西省黎川县寿昌禅寺，始建于唐咸通年间。明代鼎盛时期占地四万平方米，有大小殿堂十八座、僧尼五百余人，是江西省著名禅寺。明万历年间，该寺无明大师为承续弘扬曹洞宗经传，曾亲赴日本传经讲法，深受日本广大信佛群众称赞，现今所存佛教曹洞宗派系，大都由寿昌禅寺派生。
- 南禅发展大要
- 作者： 黄志辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局 曹洞宗 宗教活动 南禅 抗日战争 当代中国 大雄宝殿 《宋高僧传》 慧能 《中国佛教史籍概论》
- 描述：南禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派，也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法，禅宗创始于我国南北朝时期，创始人是印度的达摩。其实，禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现，真正的创始人是慧能（６３８─７１３）（一）柳宗元在《曹溪第六祖赐谥大鉴...
- 江西古代佛教文化概说
- 作者： 童辰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 净土宗 佛教文化 中国佛教 庐山 马祖道一 禅宗 江西古代 临济宗 江西佛教
- 描述：江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期，是中国历史上的两大著名乱世，社会动荡不安，中原一带兵戈扰攘，民不聊生。而江西地处长江以南，社会局势相对平静。于是，士庶大批南迁，僧侣学者，也纷纷南渡来赣，开宗立派，著书立说，占山建寺，创立门户。佛门各宗...
- 论宋代浙江与日本的文化交流
- 作者： 徐吉军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 天台山 和尚 日本学者 天童 法统 大藏经 明州 智者大师 中日文化交流史
- 描述：宋代,是浙江与日本文化交流十分频繁的时期,在中日文化交流史上占有重要的地位。在当时,浙江是全国经济、文化最为发达的地区,而日本的文化也有了很大的进步,因此双方的文化交流呈现出全方位、多层次的特点。下面,作者就宋代浙江与日本的文化交流问题作一探讨。
- 加强对常熟三峰寺的总体规划和协调管理
- 作者： 谈敏东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峰寺 管理 规划
- 描述：[现状]始建于南北朝时期的三峰清凉禅寺,距今已有1500多年,是常熟市著名的佛教庙宇及风景名胜,鼎盛时房屋逾千间,僧侣达千人,三峰松翠曾为虞山十八景之一,其声名享誉江南,其影响远播海外。由于众所周知的历史原因,三峰寺被毁,变成一片废墟。
- 美韵东方的王者牡丹
- 作者： 程斯园 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方 中国牡丹 长安 马蹄 魏晋南北朝时期 栽培历史
- 描述：中国牡丹的璀璨历史 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就已有记载。到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，曾被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗中的“长安花”，就是指牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。
- 96太姥山
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 雕刻 唐宋时期 芭蕉 灵峰寺 太姥山
- 描述：太姥山往唐宋时已很兴盛，历史悠久，古寺众多，留下不少历代文人墨客的遗迹。当时山南北有三十六寺院，其中以国兴寺、瑞云寺灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺的遗址上尚存石柱360根，寺前有楞枷宝塔、唐宋时期创作的人物、花卉、禽兽等雕刻和石牌。
- 泉中珍品三孔布亮相诚轩2012年秋拍
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 收藏家 战国时期 珍品
- 描述：本刊讯2012秋北京诚轩由海外征集一枚战国时期“下r耶阳“背“十七·两”大型三孔布，文字清晰，边廓整齐，品相完美，通体老坑传世古色，为先秦货币中著名珍品。此币由清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏，拓本见载于几乎所有古钱币重要著作，极为珍稀。