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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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论彝族猎神崇拜
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作者:
杨甫旺 李娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 猎神崇拜 彝族 狩猎
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描述:猎神崇拜是游猎时代的产物。彝族猎神从山神分离出来,地位上低于山神,是专司狩猎的神灵。因此,彝族狩猎必须献祭猎神。祭猎神分家庭祭祀和集体祭祀,一些地方还形成固定性的节日。近年来,随着国家禁猎,彝族猎神崇拜逐渐式微。
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渔寮景区
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画 景区 公里 沙滩 沿海大陆架
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描述:渔寮景区距温州市区130公里左右,距县城灵溪64公里,紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳两大沙滩和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷。渔寮沙滩长2000米,宽200至600米,是我国沿海大陆架上最长最大的沙滩,可供万人同时入浴,而且以水清、沙软、
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闽剧演出场所的历史沿革述略
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作者:
刘闽生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏园 堂会演剧 福州地区 明万历 会馆 民间戏曲 福州方言 戏曲演出 场所 演出形式
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描述:闽剧主要是由明末以来的儒林戏、平讲戏、江湖戏于清末融合而成的多声腔剧种,在本省广布于福州、宁德、南平、三明等福州方言区的二十多个地、市、县。民国初年雅称榕腔、闽腔或闽班,民国十二年出现闽剧一称,为我省五大剧种之
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浅谈坦洋功夫成品红茶拼配技术
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作者:
陈启英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 筛号 工夫红茶 同治年间 品质特征 标准样 拼配 技术管理 经济价值 调剂 半成品
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描述:坦洋工夫红茶是福建省三大工夫红茶之一,曾以产地分布广、产量高、出口量多、品质优而名列闽红之首。坦洋工夫红茶相传于清咸丰、同治年间(1851~1874),由福安市坦洋村人试制成功,
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论泉州傀儡戏的传统音乐
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作者:
林建裕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曲牌 撩拍 傀儡调 传统音乐
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描述:泉州傀儡戏的传统音乐也称"傀儡调"是一种集300多支曲牌组成的为曲牌体音乐,本文章着重论述了传统音乐的撩拍类型,"傀儡调"的演出演唱特点,还有传统音乐中的"帮腔"之特点。显示泉州傀儡戏作为古老剧种具有重要而特殊的历史和作用。
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福清光饼
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:我的家乡不但风景名胜多,而且还有许多风味独特的小吃,如地瓜丸、鱼丸、扁肉……其中,名气最大的要数光饼了。光饼呈扁圆形,大约有我们手掌那么大,呈橙黄色,上面撒满了芝麻,底部平整。刚出炉的光饼热乎乎的,酥酥
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蜜沉沉糟重发酵生产白酒
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作者:
林灿松 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 液化力 品温 出酒 糖化力 重发 白酒 发醇 添加量 谷壳 国酒
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描述:我区主要产品蜜沉沉酒为省名酒,1984年在全国酒类大赛中获轻工部银杯奖,年产可达1000吨,以往把糟作为饲料出售。为了给企业多增利益,开展对酿酒下脚料的综合利用,我们做了关于进行蜜沉沉糟重发酵生产白酒的试验,并投入了正常生产。
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木拱廊桥的浪漫
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作者:
贺泽劲 李继勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东桥 桥梁 县城 老人 木拱廊桥 拱桥 寿宁 浙西南 造型 周边环境
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描述:中国木拱廊桥被誉为"世界最美的廊桥"。目前全国木拱廊桥仅200多座,绝大部分集中在闽东北和浙西南。泰顺有"浙南桥梁博物馆"之称,寿宁有"中国贯木拱廊桥之乡"之誉。泰顺人把廊桥叫做"蜈蚣桥",寿宁人将廊桥俗称为"厝桥"。
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风雨廊桥 古韵悠悠
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作者:
程润江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心灵感受 大山 屏南 东山区 木拱廊桥 寿宁 溪流 古韵 闽东 工艺
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描述:闽东大山深处层峦叠嶂、沟壑纵横,在涓涓溪流之上,架设着一座座廊桥,犹如彩虹卧波,连接着山里山外。早春二月乍暖还寒,迎着清新香甜的山风,我有幸先后拜访了柘荣、寿宁、周宁、屏南等县10多座木拱廊桥,心灵感受到强烈的震撼。