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张以宁
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武在世。工乐府诗,作(今北京),历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录
全文:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武在世
陈彭年
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:陈彭年,北宋抚州南城(今属江西)人,字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年,疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德,为崇文馆检讨,预修《册府元龟》。大中祥符元年,与丘雍奉诏修订
全文:陈彭年,北宋抚州南城(今属江西)人,字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年,疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德,为崇文馆检讨,预修《册府元龟》。大中祥符元年,与丘雍奉诏修订
王伯颜
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:王伯颜,元官员。字伯敬。沾化人。官湖广行省宣使,历永州祁阳县、湖州乌程县(今浙江吴兴)县尹,信州(今上饶)推官。顺帝至正九年,迁知福宁州(今福建霞浦)。任满,擢福建盐运使。以红巾军起义方盛,奉宪府
全文:王伯颜,元官员。字伯敬。沾化人。官湖广行省宣使,历永州祁阳县、湖州乌程县(今浙江吴兴)县尹,信州(今上饶)推官。顺帝至正九年,迁知福宁州(今福建霞浦)。任满,擢福建盐运使。以红巾军起义方盛,奉宪府
蔡煌的故事
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农业科技  福鼎  大读者  高产栽培技术  经济效益和生态效益  农业技术  福建农业  农业科学技术  槟榔芋  农民 
描述:编者按]“架桥人”栏目开办近10年来,得到了广大读者特别是基层推广工作者的大力支持,广大读者踊跃投稿,用真实、深动的故事和朴素的语言,讴歌了一个个为了大地丰收默默奉献的“架桥人”,受到大家的好评。这里向大家讲述的是一位60年代从莆田老家来到闽东山区...
上海古迹——宋代桥
作者: 陈金林 静观  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清末民初  北市  宋代  易名  嘉靖  万历  安桥  紫石  青浦县  南宋 
描述:万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾
六合名人徐
作者: 问寒  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年  童子试  翰林院  明史艺文志  校勘记  《毛诗》  《诗经》  《尚书》  务本论  南明史 
描述:六合名人徐■文/问寒徐(1810-1862年),字彝舟,号亦才,清朝嘉庆十五年(1810)生于六合南门外龙津桥(今浮桥)南,“家世业儒”。明朝隆庆,其迁棠始祖徐光福偕兄弟由上元迁六合,遂家焉。徐系第九世孙。其曾祖父徐必纯,候选直隶州同知;祖父...
"僰人"三题
作者: 张力  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人  悬棺葬  流放罪犯  去向 
描述:僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔。明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带。悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法。
“可萨”初探
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西突厥  中国史  可萨  铁勒  拜占庭  阿拉伯  悬棺葬  丝绸之路  西域图记  敦煌吐鲁番文书 
描述:可萨源于铁勒。7世纪曾以里海、黑海为中心建一强大汗国,11世纪被俄罗斯人征服。可萨势盛时,作为一支重要的政治力量,与拜占庭、西突厥汗国、波斯及阿拉伯等国发生关系,并一度作为丝路贸易的中介者,活跃于丝绸之路上,使丝路在7—9世纪间得以在里海、高加索北地带繁荣一时。
白牡丹:“水仙白”创制时间考:黄秉伦等三老的采访记
作者: 林今团  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 花色品种  时间  牡丹  白茶  水仙  采访 
描述:白茶是六大茶类之一。传统白茶花色品种有白毫银针、白牡丹、贡眉及寿眉。白牡丹原创制于水吉。最早的白牡丹其毛茶原料仅仅是水仙白一种而已。水仙白,是采自水仙茶树品种的一芽二叶或一芽三叶展的幼嫩芽梢,主要靠室内晾干而成的白牡丹原料。到了引进
汝州风穴寺始建年代探赜
作者: 常法亮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉代  风穴寺  天台宗  香积寺  临济宗 
描述:风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉平元年。
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