检索结果相关分组
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈彭年，北宋抚州南城（今属江西）人，字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年，疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德初，为崇文馆检讨，预修《册府元龟》。大中祥符元年，与丘雍奉诏修订
- 全文：陈彭年，北宋抚州南城（今属江西）人，字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年，疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德初，为崇文馆检讨，预修《册府元龟》。大中祥符元年，与丘雍奉诏修订
- 薛令之
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字珍君，长溪（今福建霞浦）人。神龙二年，进士及第。累官至左补阙，兼东宫侍读，因东宫生活清淡，阶低职重，久不升迁，遂题诗以自悼，为玄宗所见，亦题诗其旁云：“若嫌松桂寒，任逐桑榆煖。”令之乃谢病还乡，计月而受“长溪岁赋”。约卒于天宝后期。肃宗登位后，以旧恩召回，而令之已卒。今存诗二首，载《全唐诗》卷二一
- 全文：字珍君，长溪（今福建霞浦）人。神龙二年，进士及第。累官至左补阙，兼东宫侍读，因东宫生活清淡，阶低职重，久不升迁，遂题诗以自悼，为玄宗所见，亦题诗其旁云：“若嫌松桂寒，任逐桑榆煖。”令之乃谢病还乡，计月而受“长溪岁赋”。约卒于天宝后期。肃宗登位后，以旧恩召回，而令之已卒。今存诗二首，载《全唐诗》卷二一五，《全唐诗补编·续补遗》卷四补一首，《续拾》卷一一又补一首。生平事迹见《新唐书》卷一九六《贺知章传》、王谠《唐语林》卷五、《唐诗纪事》卷二○。（吴企明）
- 正一道教研究 第2辑
- 作者： 刘仲宇 来源：北京：宗教文化出版社 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：本书为上海华东师范大学明道道教研究所组织的关于正一道教研究的学术论文集，分为正一道的历史与考古、思想与文献、仪式与法术、正一道的地方研究、罕见文献刊载等几个专题，收入论文二十余篇。本辑论文中，对于《正乙天坛玉格》等道教仪式的研究颇具特色。
- 天津历史风貌建筑总揽
- 作者： 路红 夏青 来源：北京：中国建筑工业出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 英 建筑艺术 汉 天津市 古建筑
- 描述：天津共有历史风貌建筑615幢，分布在全市15个区县。在615幢历史风貌建筑中，有全国重点文物保护单位12处，天津市文物保护单位73处。现存的历史风貌建筑既有中国传统风格的四合院、殿堂、寺院，又有西洋古典、现代建筑。其建筑风格、建筑艺术别具一格，由于受中国传统建筑……
- 2-己酮糖的还原特性概述
- 作者： 梁智 黄静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 2 还原 果糖 已酮糖 糖醇
- 描述：2-已酮糖有四种同分异构体,分别是山梨糖、塔格糖、阿罗酮糖和果糖。酮糖被还原时理论上生成一对等量的差向异构体糖醇。果糖是人们最了解的典型的也是自然界中存在最普遍的2-已酮糖。本文从解析果糖的一些特性为切入点介绍2-已酮糖的一些共同的还原特性。
- 土家族哭嫁歌的悲剧性内涵
- 作者： 曹毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 封建礼教 封建宗法制度 哭嫁歌 婚姻悲剧 文化内涵 悲剧心态 土家族地区 新嫁娘 女性 礼教制度
- 描述：土家族哭嫁歌的悲剧性内涵曹毅土家族有着许多独特的风俗习惯，如办丧事“歌而不悲”和嫁姑娘“哭而不喜”便是其极典型的民俗事象。在此基础上产生的丧堂歌和哭嫁歌也是独具一格，特色鲜明。从艺术表现风格看，贯穿上家族洋洋万余言哭嫁歌中的感情基调和人物心态就是一个...
- 中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著——《中国悬棺葬》评介
- 作者： 陈启新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 综合研究方法 科学方法 悬棺葬 文化人类学 文化内涵 理论联系实际 辩证唯物主义和历史唯物主义 地理分布 文化现象 民族研究
- 描述：中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著──《中国悬棺葬》评介陈启新（中山大学人类学系）悬棺葬是我国古代岭南方少数民族诸种葬俗中最为奇特的一种。它不但葬地选点和葬具形制独特，而且葬式和礼仪也别具一格；加之其时空跨度大及民族之间的关系复杂，年代不易判断，族属...
- 葛玄与《老子五千文》
- 作者： 袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 天台山 道教人物 操守 长江下游 葛玄 性格 老庄
- 描述：唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.