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基于《汉语语义构词数据库》的D+A双音合成词研究
作者: 雷蕾  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 义类  语义构词  字位  词义 
描述:以《汉语语义构词数据库》为基础,采用定性和定量相结合及演绎与归纳相结合的方法,对数据库中语义类为D类和A类的字位所构成的双音合成词进行研究,得出D+A构成的双音合成词的义类分布情况、特点及形成这种特点的原因,以期有助于进一步研究汉语语义构词规律。
简论汉语双音词
作者: 王志胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 词组  汉语  双音词 
描述:本文论述了双音词形成的原因及双音词与双音词组的区别。双音词的产生主要是受口语的影响以及在口语节省原则影响下汉语词汇系统自身变化的作用。通过对八个常用双音词古今意义的对比分析可以看出,区别双音词和双音词组,不能简单地从结构形式出发,而要着眼于词汇所处的语境。
日本临济宗名刹:妙心寺
作者: 李贺敏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 拈花微笑  重点文物  日本禅  江户时代  《聪明的一休》  般若  日本佛教  禅宗  临济宗  友好交往 
描述:编者按中国佛教自公元六世纪传入日本,一千四百多年来,对日本社会的各个方面产生了巨大的影响,形成了独具特色的日本佛教。近几年来在赵朴老提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”构想的指导下,中日佛教界友好交往日益增多。从本期开始,我们将着重介绍一些日本佛教具有代...
试论佛教曹洞宗对《易》的利用
作者: 夏金华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《参同契》  《易经》  《易》  曹洞宗  魏伯阳  佛教  偏正回互  禅学思想  禅宗  慧洪 
描述:试论佛教曹洞宗对《易》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《易》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《易》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗之形成,直至宋元明清各代高僧对曹洞五位理论的阐述发挥,几...
宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
作者: 皮朝纲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  曹洞宗  般若体验  默照禅  般若观照  审美体验  正觉  宇宙人生  生命美学  禅宗美学 
描述:宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种禅法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚,在对抗中发展。在长期的对立中,虽然“默照禅”曾受到宗杲的猛烈指责,“...
压力容器厚板焊缝冲击功差异探讨
作者: 刘俊伟 王健美 潘胜东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 线能量  冲击功  埋弧焊  焊道分布 
描述:针对厚板焊缝冲击性能冲击功差异,从焊道分布、金相组织等方面进行分析,结果表明,不管是埋弧焊还是手工电弧焊,冲击缺口开在焊道间重结晶区时,冲击实验结果最好。主要是由于冲击缺口开在焊缝中间的重结晶区,避开了焊接形成的柱状晶区,重结晶区为细晶铁素体,冲击功高。
玄门功课中的尊道贵德和爱国爱教
作者: 赵嗣一  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 主要内容  道教  爱国爱教  清静无为  诵经  全真道  祖师  金丹大道  尊道贵德  制度建立 
描述:道教是我国土生土长的宗教,在传统文化中占有重要地位.在匠2000年的发展历史中,道教形成了一整套教理教义和仪轨规范,并且相互联系、互有反映.作为一名全真道士,笔者以每日的玄门功课为例,来探讨其中所蕴含的尊道贵德思想和爱国爱教情怀.
由《玄门十子图》看元代道教
作者: 杨烨旻  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  壁画  子图  成吉思汗  元代  教团组织  正一道  全真道  道教建筑  丘处机 
描述:元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
道教饮食禁忌成因分析
作者: 廖宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮食  禁忌  道教  成因 
描述:道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。
简述道教在上海的传播与发展
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  祖先崇拜  杨维桢  越文化  上海城墙  上海地区  正一道  松江  道观  《上海道教》 
描述:文明而古老的上海,有着悠久的历史,灿烂的文化,春秋时期便成了吴、越文化的发源地,周时,太伯、仲雍来到上海,随之带来了中原文化,遂与吴、越文化相融合,形成了上海的古文化。这里民俗多信巫祝,传统的天神崇拜、山川日月崇拜和祖先崇拜均早有流传。
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