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十万丛林精进开示
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作者:
释学诚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 近代 净土宗 道场 大师 净土法门 高僧 念佛 临济宗 法师
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描述:莆田南山广化寺,古为禅门临济宗道场。当代高僧圆拙老法师,曾受教于近代印光、弘一两位大师,深领二大师持戒念佛之旨,驻锡于此,力弘净土法门,遂将此一变为净土宗道场。学人辐辏,四方响应,不几年,将此寺演为全国三大模范丛林之一,
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中日文化交流的桥梁:禅宗
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作者:
史景峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
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描述:禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用.禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为丈化根桂于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响.在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆.
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中日文化交流的桥梁:禅宗
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作者:
史景峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
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描述:禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用。禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为文化根植于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响。在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆。
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黄檗希运禅师和他的《传心法要》
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作者:
徐金龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗 创始人 南岳 怀海 禅师 禅宗 临济宗 心法
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描述:禅宗南岳系二世、临济宗和日本黄檗宗创始人希运(?—850)禅师,幼年于福建黄檗山出家,后参谒百丈怀海而得法,住高安(今江西宜丰)鹫峰山,筑寺弘法,因酷爱自己出家的黄檗山,遂把鹫峰山改名黄檗山。希运禅师因使用“棒喝”教学法而得名,被称为“禅宗棒喝之风的先导”。
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近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
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作者:
水原渭江 黄琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
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描述:日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者:
本光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 现量境 禅道 曹洞宗 人文景观 缘起性空 一切即一 自然景观 习禅 一即一切
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描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首弟子南岳怀让,下之马祖道一,下之百丈怀海,沩仰宗、临济...
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赵朴初会长会见日本曹洞宗访华代表团
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 赵朴初 管长 大钟 代表团 人民大会堂 名誉 日本曹洞宗 访华 副主席
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描述:全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初11月18日晚在人民大会堂会见并宴请了日本曹洞宗庆祝净慈寺大钟落成法会友好访华代表团。以日本曹洞宗前管长,大本山永平寺贯首丹羽廉芳为名誉团长的访华代表团一行23人,于17日飞
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道元禅师的料理
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 素食 蔬菜 料理 曹洞宗 饮食 佛教 僧侣 日本人 禅师 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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与自卑较量:解构苏曼殊
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作者:
张娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
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描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
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琴僧东皋佛学师承与入室之地考
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作者:
共由 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阔堂大文 觉浪道盛 上塔伏虎禅院 东皋心越 崇先显孝禅寺
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描述:东皋师父阔堂大文为杭州上塔伏虎禅院住持,东皋于1668年投其门下,1670年成为其嗣法弟子、曹洞宗寿昌派第三十五世。此系东皋禅师人生历程之最为重要的转折点和新起点,与尔后他艺术作品的内容、风格、情趣、成就及其对日本文化艺术的贡献等方面均有密切关联。