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何種仙史? 誰爲正宗?:讀景安寧新著《道教全真派宫觀、造像與祖師》
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作者:
秦國帥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仙史 全真教 重陽 密西根州 新道教 鍾離權 道教全真派 秦志安 宋德方 Michigan
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描述:何種仙史? 誰爲正宗?:讀景安寧新著《道教全真派宫觀、造像與祖師》
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清初全真道新探
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作者:
尹志華 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 復興 清初 地域 全真道 新探
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描述:清初全真道新探
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370)字志道,古田(今属福建)人。家住翠屏山下,因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中,官翰林学士承旨,寻拜祭酒。明初例徙南京,后授侍读学士。博览经史,尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
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全文:(1301—1370)字志道,古田(今属福建)人。家住翠屏山下,因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中,官翰林学士承旨,寻拜祭酒。明初例徙南京,后授侍读学士。博览经史,尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
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近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动
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作者:
忻平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 近代以来 中国开教 曹洞宗 日本僧人 真言宗 传教活动 日本佛教 宗教组织 东文学堂 《上海新报》
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描述:近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长,宗教是个重要媒介。然近代以降,随明治维新后日本国力增强和中国日衰,中日两国在世界上的地位发生了变化,日本在对华发动军事侵略与经济渗透的同时,佛教各宗也配合军事侵略,在华积极开展宗教活动,真...
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德茗洋·坦洋工夫红茶初制工艺
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作者:
李戎娟 林瑞富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坦洋工夫 感官审评 德茗洋 初加工
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描述:本文详细叙述了德茗洋·坦洋工夫红茶的初制工艺,从操作规程和各工序适度标志两方面,介绍了萎凋、揉捻、发酵和干燥各个工序。并对本厂生产的坦洋红芽、喜洋洋和申奥红进行了感官审评,分析其品质特点。
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张德明
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男,1936年11月出生。1961年毕业于吉林工业大学拖拉机专业,本科。专业擅长拖拉机设计。1989年1月晋升为高级工程师。 主持完成部省重点项目“七种日本手扶拖拉机在陕北的试验”。为部省重点项目“秦川-50轮式拖拉机”和“太湖-1350型联合收割机”研制的主要参加者。 独著《手扶拖拉机
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全文:男,1936年11月出生。1961年毕业于吉林工业大学拖拉机专业,本科。专业擅长拖拉机设计。1989年1月晋升为高级工程师。 主持完成部省重点项目“七种日本手扶拖拉机在陕北的试验”。为部省
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叶有挺
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于姑”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨,”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家,际系明崇祯壬午(1642)岁贡,见有挺“气格殊尤,天姿爽朗”,因慰其妹曰:
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全文:提供了方便。 果庵先生在犀溪上游有一处龙潭书斋,他常独自在此读书到深夜,他所习的本经是《礼记》。据民间传说,有天晚上,山魅将舌头伸进书斋的窗棂,叶便提笔在舌上书一“山”字,鬼的舌头被压住,不能脱身
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世。工乐府诗,作(今北京),历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录
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全文:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世
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湘东禅宗的传播及其影响
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作者:
谭特立 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 湘东 禅宗 念佛禅
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描述:唐五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展。湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献;元明时期念佛禅从湘东辐射全国;清初以后湘东禅师促进了曹洞宗的传衍和发展。
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司马承祯哲学思想初探
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作者:
朱林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 “坐忘” 睿宗 哲学思想 道教理论 认识方法 公元 俗事 陶弘景 司马承祯
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描述:司马承祯是我国唐初的一位著名的思想家,他的思想在道教发展史上有着很重要的地位,对后来宋明理学的形成也产生过一定的影响。