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都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
古代越族的乐器——錞于
作者: 傅举有  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乐器  百越  越族  文化生活  郑注  悬棺葬  国语  民族风格  史书  《周礼》 
描述:古代越族的乐器——錞于
《宋书》词语研究
作者: 宋闻兵  来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 宋书  词语  研究 
描述:本书是一本研究中国古代宋国的纪传体史书的书籍,对原书100卷中分本纪、志、列传三部分精选了词语进行研究。
“刘神仙”四川沉浮记
作者: 宗春启  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
祖堂集
作者:  南唐  筠禅僧编 张华点校  来源:郑州:中州古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 禅宗 
描述:《祖堂集》在中国久已佚失,是日本学者在20世纪20年代与朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。全书二十卷,记有禅师或居士246人的传记。
柘城县人物志 第1
作者: 《柘城县人物志》编纂委员会编  来源:《柘城县人物志》编纂委员会 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 人物 
描述:本书是一部全面记载柘城县从古至今知名人士的经历、成就及其工作动向的工具书。收录范围:古代至近代有史书记载的人物、建国以后的县领导干部以及各界较有影响的人物。
不灭的山魂
作者: 刘大如  来源:北京:中国文联出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国  当代  长篇小说 
描述:本书是一部长篇历史小说。明朝万历元年(1573年),在四川兴文的九丝山发生了一场声势颇大的战事,14万人马对九丝称王的僰人首领阿大进行围剿。从此之后,这个民族消亡了,史书再也没有僰人的记载,悬棺葬也没有再续延下来,留下的是神奇和传说。
中华百年祭 军事
作者: 廖代茂 杨会国  来源:重庆:重庆出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国 
描述:战争的硝烟一直充斥着近代的中国,本书着重描写了1840~1945外国侵略和中国人民的反侵略方面的战争。例如晚清中国大刀长矛军队的终结及新式军队的建立、两次鸦片战争及中法战争的辛酸往事、左宗棠收复新疆的壮举等。另外本书为了避免以往一般史书的纯文字描述的不足,精……
上海道教及其道观文化
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  城隍神  上海  民间音乐  城隍庙  道教音乐  正一道  全真道  道观  道教宫观 
描述:上海道教及其道观文化丁常云上海道教历史悠久,其渊源相传可追溯到三国时代。但从有关史书记载来看,道教最早传入上海的痕迹,是魏晋南北朝时期葛玄和葛洪活动的传说。晋安帝隆安五年(401)孙恩攻打沪读,天师道始传上海。唐宋以后,上海道教初具规模。元代以后,随...
叶有挺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于姑”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨,”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家,际系明崇祯壬午(1642)岁贡,见有挺“气格殊尤,天姿爽朗”,因慰其妹曰:
全文:,二十年被处死。但叶的事迹,一直无人上报。叶的同年进士温陵李为观在挽叶的七律中写道:“圣世频行旌恤事,也应荣宠发幽光”。有位名叫谢起潜的,也挽一首七律,最后两句说:“莫道史书编不到,纲常万古赖谁全”。直到
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