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王屋山有名则灵
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作者:
苗哲卢晓更葛道吉 来源:河南日报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 《愚公移山》 道教活动 九天玄女 有名 中心地位 天坛 玉真公主 中华民族精神 司马承祯 20世纪40年代
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描述:王屋山有名则灵
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苗族招龙习俗的文化解读
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作者:
欧阳治国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 招龙习俗 苗族
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描述:招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
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“熊龙”再探
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作者:
蒋明智 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 熊龙 图腾崇拜 龙 稻作文明 巫术
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描述:“熊龙”再探
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寮山嶺 有仙则名
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作者:
刘德禄 柯燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石山 名字 地方 泉水 山间 胜地 仙人洞 村民 可口 石头
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描述:寮山嶺 有仙则名
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销魂佳处是灵峰
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作者:
彭亮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 观音 徐霞客游记 灵芝 雁荡山 手电筒 洞内 三绝 道观 灵峰寺 将军
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描述:灵峰,与龙湫、灵岩,并称雁荡三绝。 灵峰是雁荡山的东大门。这也是徐霞客两次记游雁荡 山,都以灵峰开始的原因。
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寮山巅 有仙则名
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作者:
刘德禄 柯燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵与肉 土地 家园
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描述:寮山巅 有仙则名
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道教与四灵崇拜
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 朱雀 宇宙天体 玄天上帝 灵的崇拜 图腾崇拜 道教科仪 中国古代文化 “四灵” 二十八宿 白虎
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描述:道教根植于中国古代文化,它所崇拜的神与中国传统信仰有着密切的关系,如对星辰的崇拜,其中宇宙天体二十八宿中的东方七宿神演为青龙,西方七宿神演为白虎,南方七宿神演为朱雀,北方七宿神演为玄武(真武大帝),成为道教崇拜的“四灵”尊神,并为广大道教徒所崇奉。
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杨梦龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:杨梦龙,字元升。宋时两与乡荐,任鄱阳丞。郡有疑狱,奉委审讯,剖断如流,后辞官隐居天目山北。
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全文:杨梦龙,字元升。宋时两与乡荐,任鄱阳丞。郡有疑狱,奉委审讯,剖断如流,后辞官隐居天目山北。
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红拳“盘龙棍”考
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作者:
肖亚康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 关中文化 盘龙棍 红拳
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描述:红拳产生于文化源远又独具特色的关中,而盘龙棍在红拳拳系中被看作密之又密的棍术器械。春秋战国时期大梢子棍(连挺)就已用作兵器,因此盘龙棍是宋太祖赵匡胤所创大梢子棍之说有托名之嫌。红拳的盘龙棍与赵匡胤的腾蛇棒应有一定的渊源。
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈文龙宋福州兴化(今属福建)人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙,能文章,负气节。咸淳四年廷对第一,度宗易其名文龙。相贾似道爱其文,雅礼重之。由镇东军节度判官,历崇政殿说书、秘书省校书郎数年,拜监察御史,皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿,以得罪似道,知临安府。洪起畏请行类田,似
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全文:,皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿,以得罪似道,知临安府。洪起畏请行类田,似道主其说,文龙上疏以为不可。似道怒寝其疏。襄阳被金人所围竟失守,文龙上疏极言其失范文虎总师无功,似