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锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
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作者:
何兰 张旭 陈爽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
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描述:锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
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清代商帮会馆与天后宫
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作者:
蒋维锬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道光十一年 商埠 商帮 清代 泉漳会馆 康熙 新加坡 十三年 天后宫 福建茶
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描述:会馆是我国早期的一种商业帮会组织,它起源于明末资本主义萌芽时期,但因清初实行海禁政策而未能得到正常的发展.迨至康熙二十二年(1683年)清廷统一台湾之后,海禁渐弛,我国的私营海运贸易业复逐渐由恢复而进人了大踏步发展,于是各通都大邑的
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摩尼教在高昌的初传
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作者:
荣新江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 高昌回鹘 近代 文书 兴衰 论证 王国 考古 出土 中心
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描述:以高昌城为中心的西州回鹘王国(又称高昌回鹘、天山回鹘王国),在公元十世纪时曾一度盛行摩尼教,已为近代以来当地出土的文书所证实。近年来,森安孝夫氏在《回鹘摩教史之研究》一书中,对摩尼教在西州回鹘的兴衰过程作了详细的论证,使大批零散的文献和考古材料,
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洪圣文化与妈祖文化的现代诠释
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作者:
孙利龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洪圣文化 妈祖文化 现代诠释
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描述:洪圣文化与妈祖文化是我国海神文化的重要组成部分.洪圣文化源于官方祭祀,妈祖文化来自民间崇拜;两股文化交相辉映,构成了我国独特的海神文化.对两者进行系统诠释,有助我们准确弄清它们的过往与今生,更好地继承和发展这两股文化,为充实与丰富我国文化事业,增添些许异彩.
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男权社会中的女神崇拜:福建妈祖崇拜原因探析
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作者:
黄海燕 李秀 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
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描述:在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
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巨型木偶亮相柏林街头
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柏林墙 提线木偶 街头
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描述:10月2日.两个巨人般的提线木偶出现在德国柏林街头.它们在机械手臂的操纵下.表演各种动作.吸引了人山人海的观众。巨型木偶来自法国一家戏剧公司.以此纪念柏林墙推倒20周年。
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只有做精做细 才好做大做强:福建亿山农业科技发展之路
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作者:
王云岭 李娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 产业化 农业科技发展 福建 休闲食品 结构不合理 农业产业 发展规划 融资难 农业发展 槟榔芋
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描述:由于产业化水平不高,农业结构不合理,加之受地域和体制影响,我国农业产业普遍存在规模小、成本高、融资难等问题,这也是导致长期以来农业发展受到制约的因素之一。
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坦洋工夫初制加工技术规程
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作者:
余成法 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建福安 叶含水量 酶促氧化 空气相对湿度 品质特征 鲜叶 发酵时间 揉捻机 多酚类 发酵叶
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描述:坦洋工夫首创于福建福安市坦洋村,以其圆紧乌润、清鲜甜和、桂圆香气的特有品质深受消费者的青睐,1915年获得巴拿马万国博览会金奖,并成为英国王室特供茶。近年来,该茶先后获
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24日,看提线木偶过《火焰山》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 不间断 火焰山 泉州 文献记载 文化积淀 周边地区
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描述:泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长,文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。
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浅谈中国提线木偶剧的演变与发展
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作者:
陈墨白 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏剧形式 木偶 中国古代 戏剧艺术 沿海地区 表演功能 新发现 演变与发展 造型艺术 历史悠久
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描述:剧古名称悬丝的傀儡,福建人称它嘉礼戏。我国最早具有表演功能的戏剧就是木偶,它历史悠久,源远流长,是中国古代一种重要的戏剧形式,在中华大地尤其是沿海地区有着深远的