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台湾屏东乡村的妈祖信仰:以万丹乡万惠宫为例
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作者:
杨淑雅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 万丹乡 神职 万惠宫 妈祖信仰 农村
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描述:指出屏东县是台湾农产品出产的重要县市之一,以屏东县万丹乡万惠宫为例,介绍宫庙建筑概况,说明该宫是当地民众的信仰中心,而随着社会发展,妈祖在当地乡村神职也产生一定的转变,以此可窥见妈祖信仰对当代台湾乡村的文化影响。
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对《福建摩尼教寺院遗址考》一文的质疑
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作者:
叶翔 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 定光大师 摩尼教 遗址 白衣
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描述:笔者以为,一文中以"白衣"来判定金粟洞琉璃院为摩尼寺有误;将定光大师判定为摩尼师缺乏直接证据,将有"定光"名的寺、院、阁、庵、堂等都定为摩尼教寺院更无道理;以中福州一教派不明的寺院作为福州台江福寿宫是摩尼教遗址的证据也是不确的.
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陈德松
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男,1947年3月出生,江苏人,汉族,1970年毕业于上海医科大学研究生院,获硕士学位,现于上海医科大学华山医院手外科副教授,副主任。1988——1989年作为访问学者在香港大学玛丽医院工作。兼中华医学学会验外科学组委员,中华手外科杂志编委,国外医学《创伤与作者在国家分册》编委。近十年来,作为第一作
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全文:医学学会验外科学组委员,中华手外科杂志编委,国外医学《创伤与作者在国家分册》编委。近十年来,作为第一作者在国家级杂志上发表论文11篇,主要从事周围神经的再生和皮瓣质量的研究,作为副主编编写了《开放性手
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易学与佛教 走进瑰丽世界
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作者:
王仲尧 来源:北京:中国书店 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 周易 佛教
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描述:本书是中国大陆第一部系统探讨易学和佛教关系问题的专著,全书考证严谨,颇多新见,具有很高的学术价值。
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林之望
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林之望,字伯颖,又字远村。岁能作《咏桂》诗。年中江南解元,翌年成进士。年选翰林院。年任御史,年任湖北省乡试提调、布政使等职,不久辞官归里。年被聘为《安徽通志》协纂和庐阳书院、赓阳书院教授。一生诗作丰富,与族侄林介弼时有“江左二林”之誉。
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全文:林之望,字伯颖,又字远村。岁能作《咏桂》诗。年中江南解元,翌年成进士。年选翰林院。年任御史,年任湖北省乡试提调、布政使等职,不久辞官归里。年被聘为《安徽通志》协纂和庐阳书院、赓阳书院教授。一生诗作丰富,与族侄林介弼时有“江左二林”之誉。
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曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
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作者:
徐文明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 南岳 九峰 禾山 青原
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描述:一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。
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释汉简中的“行胜”与“常韦”
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作者:
王贵元 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 常韦 汉简 词语考释
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描述:"行胜",一般认为通"行縢",即绑腿。实质上"行胜"是汉代头巾之一,即远行时戴的头巾。"常韦",对其解释迄今为止约有五说,皆不确。"常韦"当指绑腿。绑腿在古代也属于下衣的裳,常韦即作为裳的韦,也即作为下衣的柔皮。
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林继武
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林继武1958年7月生,1982年毕业于山东海洋学院海洋地质系,现为天津渤海石油公司计算中心工程师。他主要从事地震资料处理工作,在掌握了引进的三维地震资料处理技术的基础上,对一些影响处理质量的环节进行了改进,研究了一些新的处理技术,如面元均化、谱白化反褶积、道内插等方法,并引进了人机交换系统INTE
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全文:林继武1958年7月生,1982年毕业于山东海洋学院海洋地质系,现为天津渤海石油公司计算中心工程师。他主要从事地震资料处理工作,在掌握了引进的三维地震资料处理技术的基础上,对一些影响处理质量的环节
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教师的个性:作为一种教学资源
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作者:
万安桥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 积极意义 学生 教学资源 教师 育人 个性化
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描述:教师的个性:作为一种教学资源
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教师的个性:作为一种教学资源
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作者:
万安桥 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:教师的个性:作为一种教学资源