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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
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作者:
大安 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 立场 原则 五经 依法 准绳 中国 修持 婆婆 决定 回归
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描述:窃惟修持净业,当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净宗十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
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工艺大师与干漆夹苎法
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作者:
汤春甫 罗超英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州 技艺 历史 东渡日本 鉴真 开元寺 工艺 南北朝
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描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
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痛定思痛,沉思再思考:甲午战争120年祭
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作者:
李治亭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民族精神 军国主义 甲午战争 因时而变
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描述:中日甲午战争震撼了世界,更震醒了中华民族,使中华民族保持清醒并牢记教训:因时而改,因时而变,军民一体,发扬民族精神。文中对甲午战争、九一八事变、七七事变直至今日的日本之所作所为做一对比,揭示日本之军国主义路线从未改变,警示世人时刻保持对日本的警惕!
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迷路的时候不要着急
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作者:
周语 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元 僧讲 俱舍论 禅修 性情急躁 自心 问学 浮气 日本曹洞宗 禅法
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描述:我们需要的是让自己停下来,休息一下,让心安定下来,慢慢地辨明方向。日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者、日本村上天皇第九代后裔,九岁时就能解读《俱舍论》,人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法,年轻的道元就以他的口才和
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道元禅师的料理
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 素食 蔬菜 料理 曹洞宗 饮食 佛教 僧侣 日本人 禅师 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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日本大风:日本大阪于九月二十一日大风损失达一万万元(三)大阪天王寺五重塔亦罗灾(四)船港风后惨状(五)电车栈亦倒坍(一)(二)铁柱倾倒损失厂房之图:[照片]
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:日本大风:日本大阪于九月二十一日大风损失达一万万元(三)大阪天王寺五重塔亦罗灾(四)船港风后惨状(五)电车栈亦倒坍(一)(二)铁柱倾倒损失厂房之图:[照片]
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略论水浒传作者的佛教观
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作者:
国威 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 《水浒传》 临济宗
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描述:通过对《水浒传》中佛教人物的分析,归纳了《水浒传》作者的佛教观念,并总结了临济宗在当时的传播情况。
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济南千佛山兴国禅寺法师掠影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沩仰宗 兴国 传人 济南 禅 千佛山 法师 临济宗
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描述:2011年,弘庵法师接传印长老法脉,成为沩仰宗第十代传人。 2013年,弘庵法师接星云长老法脉,成为临济宗第四十九代传人。 2013年,弘庵法师接照元长老法脉,成为天台宗第四十七代传人。
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神彧“句意之说”佛学文化背景考察
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作者:
刘伏玲 杨树明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学文化背景 神彧 句意之说 临济宗
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描述:文章通过对神彧句意之说佛学文化背景进行考察,发现神彧四到引用的例句与《人眼天目》宗门杂录句意说中所引用的例句在根本意义上具有相通之处,由此论证《诗格》作品中的句意之说染上了佛学之光,并由此推测神彧的僧宗为临济宗。
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梵净山佛教宗派探析
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作者:
龙云清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 净土宗 临济宗 佛教宗派
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描述:梵净山佛教自唐朝传入,兴盛于明清。明清以前,学术流派难以考证;明清以后,存在有净土宗的莲社,但不成为系统。梵净山佛教有明确谱系的学术流派是禅门临济宗,承袭破山海明一系。梵净山的佛教流派与弥勒道场并不冲突。