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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
作者: 大安  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 立场  原则  五经  依法  准绳  中国  修持  婆婆  决定  回归 
描述:窃惟修持净业,当以净五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
工艺大师与干漆夹苎法
作者: 汤春甫 罗超英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州  技艺  历史  东渡日本  鉴真  开元寺  工艺  南北朝 
描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
痛定思痛,沉思再思考:甲午战争120年祭
作者: 李治亭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民族精神  军国主义  甲午战争  因时而变 
描述:中日甲午战争震撼了世界,更震醒了中华民族,使中华民族保持清醒并牢记教训:因时而改,因时而变,军民一体,发扬民族精神。文中对甲午战争、九一八事变、七七事变直至今日的日本之所作所为做一对比,揭示日本之军国主义路线从未改变,警示世人时刻保持对日本的警惕!
迷路的时候不要着急
作者: 周语  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  僧讲  俱舍论  禅修  性情急躁  自心  问学  浮气  日本曹洞宗  禅法 
描述:我们需要的是让自己停下来,休息一下,让心安定下来,慢慢地辨明方向。日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞的开创者、日本村上天皇第九代后裔,九岁时就能解读《俱舍论》,人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法,年轻的道元就以他的口才和
道元禅师的料理
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 素食  蔬菜  料理  曹洞宗  饮食  佛教  僧侣  日本人  禅师  公元 
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
日本大风:日本大阪于九月二十一日大风损失达一万万元(三)大阪天王寺五重塔亦罗灾(四)船港风后惨状(五)电车栈亦倒坍(一)(二)铁柱倾倒损失厂房之图:[照片]
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:日本大风:日本大阪于九月二十一日大风损失达一万万元(三)大阪天王寺五重塔亦罗灾(四)船港风后惨状(五)电车栈亦倒坍(一)(二)铁柱倾倒损失厂房之图:[照片]
略论水浒传作者的佛教观
作者: 国威  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  《水浒传》  临济宗 
描述:通过对《水浒传》中佛教人物的分析,归纳了《水浒传》作者的佛教观念,并总结了临济在当时的传播情况。
济南千佛山兴国禅寺法师掠影
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沩仰宗  兴国  传人  济南    千佛山  法师  临济宗 
描述:2011年,弘庵法师接传印长老法脉,成为沩仰第十代传人。 2013年,弘庵法师接星云长老法脉,成为临济第四十九代传人。 2013年,弘庵法师接照元长老法脉,成为天台第四十七代传人。
神彧“句意之说”佛学文化背景考察
作者: 刘伏玲 杨树明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学文化背景  神彧  句意之说  临济宗 
描述:文章通过对神彧句意之说佛学文化背景进行考察,发现神彧四到引用的例句与《人眼天目》门杂录句意说中所引用的例句在根本意义上具有相通之处,由此论证《诗格》作品中的句意之说染上了佛学之光,并由此推测神彧的僧为临济
梵净山佛教宗派探析
作者: 龙云清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 净土宗  临济宗  佛教宗派 
描述:梵净山佛教自唐朝传入,兴盛于明清。明清以前,学术流派难以考证;明清以后,存在有净土的莲社,但不成为系统。梵净山佛教有明确谱系的学术流派是禅门临济,承袭破山海明一系。梵净山的佛教流派与弥勒道场并不冲突。
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