检索结果相关分组
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- 上海：上海古籍出版社(3)
- 长春：吉林科学技术出版社(2)
- 济南：山东科学技术出版社(2)
- 北京：人民卫生出版社(1)
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- 浅谈道教科仪内秘之术与内炼养生的关系
- 作者： 史孝进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教义思想 斋醮科仪 虚声 法术 神学 道教科仪 道士 正一道 功法 地理
- 描述：浅谈道教科仪内秘之术与内炼养生的关系
- 台湾道教科仪与炼养
- 作者： 柏登基 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 道教文化 道教派别 道教科仪 台湾地区 正一道 全真道 佛教梵呗 民间信仰 中国传统音乐
- 描述：本文论述了炼养与科仪的关系，认为斋醮礼神仪式，是修炼养生的重要途径之一。作者叙述了当代台湾科仪的源流及各派科仪之概况，并侧重探讨了台湾全真科仪所体现的炼养又蕴。
- 魏武帝的养生观
- 作者： 连旭新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 甘肃省 魏武帝 养生学 曹操 秦安县 《陌上桑》 《让县自明本志令》 《千金要方》 天人感应 养生观
- 描述：魏武帝的养生观甘肃省秦安县郭集卫生院连旭新魏武帝曹操，是一位中国历史上杰出的英雄人物，他对占代气功──养生学十分重视，在养生学发展史上占有极其重要的地位。汉魏时期，道教内炼丹法渐盛，直至上层统治阶层。曹操曾多次与内炼家甘始、左慈、皇甫隆等谈论内炼养生...
- 司马承祯的修道思想
- 作者： 汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
- 描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
- 寮内风光
- 作者： 尤凤伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青年职工 《蝴蝶梦》 中国留学生 “新人类” 机械制作 透彻地了解 视若路人 日本 塑料袋 管理员
- 描述：寮内风光尤凤伟管理员夫妇访问归来，许多朋友就问：“日本怎样？”“日本人怎样？”如果说前一问还可以笼统地回答一下，那么后一问就实在不知该如何作答了。如同有人问你：“中国人怎样？”你又能告诉他什么呢？在世界民族之林，日本无论在过去还是现在都是一个使人感到...
- 千锤百炼坦洋红
- 作者： 陈志锋 潘玉华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 制作工序 发酵过程 品质风味 坦洋工夫红茶 地理条件 洋红 地理特征 制作工艺
- 描述：坦洋工夫红茶是闽红三大工夫之一,其以外形细秀匀整,金毫显露;香气清醇甜和;滋味鲜醇;汤色红艳明亮;叶底红匀的优异品质和明显的地理特征而享誉海内外。坦洋工夫独特的品质风味来自
- 从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
- 作者： 罗宗强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
- 描述：一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
- 《碧苑坛经》的“不死观”论析
- 作者： 朱展炎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《碧苑坛经》 王常月 不死观
- 描述：《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。