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芋子(甘蔗、冬瓜)间种竹荪高产栽培技术(上)
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作者:
方水彩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 甘蔗 菌种 林业资源 高产栽培技术 培养料 种竹荪 冬瓜 槟榔芋 长裙竹荪 混合料
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描述:芋子(槟榔芋、晚熟芋)、甘蔗、冬瓜间种竹荪是利用芋子、甘蔗、冬瓜的枝叶的遮盖而达到遮阳效果,能省工省本,降低劳动强度,节约林业资源,提高土地利用率和土壤肥力,达到双丰收的成效。每667平方米(1亩)增收竹荪干品50~60公斤,不影响芋子、甘蔗、冬瓜的种植面
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新坦洋(文化篇)
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然生态环境 中国茶文化 中庸 自然地理环境 文化传统 工夫红茶 和谐文化 中华民族优秀传统文化 儒家文化 代表
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描述:说到茶不能不讲文化。一个民族的茶文化代表了那个民族特有的文化传统。而我们在坦洋工夫红茶中,品到的是中华几千年的儒家文化中庸和谐文化。无论是坦洋工夫的自然生态环
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继光饼
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作者:
白常继 赵宝忠 路英杰 贺红亮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 烹调方法 明朝 菜肴 《论语》 厨师
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描述:易中天品《三国》,于丹说《论语》,当年明月话《明朝那些事儿》。咱厨师界的白常继白大厨,继《随园那些菜》后,悉心推出《明朝那些菜》,以厨师的视角历数自明朝延续至今的菜肴。当然,咱厨师说书自有厨师的特点,那就是特别在意原料和烹调方法。
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满洲里市蘑菇山墓地发掘报告
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作者:
陈凤山 王瑞昌 哈达 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 满洲里市 墓主人 骨镞 蹄骨 扎赉诺尔 发掘报告 二层台 一次葬 珠饰
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描述:2010年,内蒙古满洲里市蘑菇山发现一处鲜卑文化墓地。共发掘墓葬7座,墓葬保存较差,多发现有木棺。墓葬大多有殉牲,且随葬品较为丰富,出土陶、青铜、金、铁及各类石珠饰件等百余件。极大地丰富了该地区鲜卑墓葬材料。
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中国珍稀茶类:白毫银针
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作者:
巩志 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽中 茶类 银 白茶 中国 发酵茶 成品茶 世界
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描述:世界白茶在中国,中国白茶在闽中,闽中白茶世界为第一。1白茶名称之由来白茶是我国六大茶类之一,属轻微发酵茶,是我国茶类中特殊珍稀的茶品。因其成品茶多为芽
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白茶名称考辨
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作者:
程柱生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 银针 茶树品种 制茶品质 福建省 制法 白茶 绿茶 名称 台湾省 白牡丹
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描述:白茶是福建省特有的外销名茶之一,而自毫银针、白牡丹则又是白茶中的佳品,尤其是白毫银针迄今仍为世界上价值最高的茶品。白茶主产我国福建省的福鼎、政和、松溪和建阳等县,其次台湾省也有少量生产。
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神彧“句意之说”佛学文化背景考察
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作者:
刘伏玲 杨树明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学文化背景 神彧 句意之说 临济宗
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描述:文章通过对神彧句意之说佛学文化背景进行考察,发现神彧四到引用的例句与《人眼天目》宗门杂录句意说中所引用的例句在根本意义上具有相通之处,由此论证《诗格》作品中的句意之说染上了佛学之光,并由此推测神彧的僧宗为临济宗。
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问禅,面对现代的黑暗
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作者:
默二 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 历史叙事 寺院 奥姆真理教 现代性 宗教 僧人 情歌 作品 刑警
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描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
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从《陈十四奇传》文本解读中窥探浙闽民间信仰特点
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作者:
鲁益新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《陈十四奇传》 观世音菩萨 世俗 神圣 民间信仰
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描述:民间信仰与民间文学关系素来密切。浙闽民间,陈靖姑信仰浓郁,歌颂赞美陈靖姑神迹的文学作品也十分丰富。本文以《陈十四奇传》一书为阅读文本,藉此来窥探浙闽民间信仰的些许特点。
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“野性思维”下的原野传奇:论齐文化中的“自然崇拜”对《刺猬歌》创作的影响
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作者:
沈壮娟 赵玲玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 张炜 刺猬歌 齐文化
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描述:张炜是中国当代颇具影响力并极具特色的作家,他的作品具有浓郁的地方特色和自然气息,这种写作特色深受齐文化中“自然崇拜”观的影响,其长篇小说《刺猬歌》的形象塑造、情节结构、语言和主题意蕴等方面无不受齐文化中“自然崇拜”观的塑造。