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汉语古今同形双音合成词的词汇化问题
作者: 黄献  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古今同形双音合成词  汉语词汇化  语义  结构 
描述:汉语古双音合成词与现代双音合成词有演变发展关系,即汉语词汇化过程。词汇性成分构成的短语演变为双音合成词是以具备语音性质、语法性质、词汇性质为条件的。在汉语词汇化过程中,古今同形双音合成词主要在语义和结构方式上发生了变化。
片面解读苏联教训的又一“力作”:评《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》
作者: 左凤荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苏联  教训  剧变  原因 
描述:从访谈人员和资料的选择、文风、史实及其分析问题的方法等方面,对电视教育片《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》进行分析后,我们可以发现,该片总的基调不是实事求是的,而是断章取义,只看一点,不及其余。它在解读苏联亡党亡国的原因方面,误导观众和读者。
茶中奇葩—中国白茶
作者: 王忠义 苏子钊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 氧化作用  花色品种  适制品种  福鼎大白茶  中国  闽北水仙  品质风格  福云六号 
描述:白茶为六大茶类之一,属轻微发酵茶,为我国独有。因成品茶芽满披白毫,如银似雪而得名。由于制法既不破坏酶的活性,又不促进氧化作用,因此其品质风格既有绿茶的鲜爽又带红茶的甘醇。根据原料嫩度的不同及工艺上的差异,分为白毫银针、白牡丹、贡眉、寿眉及新工艺白
会见少林寺人员图片展览
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林寺  秘书长  图片展览  副会长  住持  临济宗  法师  北京 
描述:1 2月26日下午,传印会长、学诫副会长、王健秘书长在北京广济寺会见日中临黄友好交流协会会长有马赖底长老、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行。摄影/刘东2 2,926日上午,学诚副会长在北京广济寺会见韩国首尔道诜寺方丈慧慈法师。
宋代临济禅宗安庆传灯考述
作者: 陈东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安庆  杨岐派  禅宗  临济宗 
描述:宋代安庆禅宗兴盛,建寺为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
寺塔一体 塔踞中心
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 寺塔  清朝  宝光  杨升庵  藏传佛教  康熙  祖师  临济宗  佛教禅宗  中心 
描述:宝光寺是寺塔一体,塔踞中心,整个建筑设施严格遵照了佛教禅宗的仪轨制度,而且安排得体,颇具特色,也是集北传佛教,藏传佛教和南传佛教于一身的禅院。宝光寺在宋代的时候香火极盛,宋大观三年(1109)中国佛教禅宗临济宗第11代祖师佛果克勤(圆悟国师)在此修持说法,接众数千。
澳门佛教一瞥
作者: 华方田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 澳门佛教  近代澳门  曹洞宗  禅院  澳门宗教  净土宗  竹林寺  大雄宝殿  禅宗  临济宗 
描述:澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为兴盛,传承不绝。澳门三大古刹之一的普济禅院,就是至今...
道原及其《景德转灯录》
作者: 杨曾文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《五灯会元》  法眼宗  《宋高僧传》  大藏经  云门宗  杨亿  道原  禅宗  《景德传灯录》  临济宗 
描述:宋代法眼宗禅僧道原编撰的《景德伟灯录》,原名《佛祖同参集》,宋代皇帝命当时善于诗文的儒臣杨亿等人加以修定,后经皇帝钦这编入大藏经,流行天下,影响很大,本文对《景德传灯》原书作者道原的生平、编撰经过,现存《景德传灯录》的各种版本、全书结构等进行了全面考察。
曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
作者: 本光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  现量境  禅道  曹洞宗  人文景观  缘起性空  一切即一  自然景观  习禅  一即一切 
描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首弟子南岳怀让,下之马祖道一,下之百丈怀海,沩仰宗、临济...
道元和日本曹洞宗
作者: 何燕生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国  日本社会  开创者  身心脱落  日本学者  中国佛教  天台宗  日本曹洞宗  临济宗  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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