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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
作者: 白廓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “山都”  渊源关系  《后村先生大全集》  《太平御览》  木客  悬棺葬  古越人  闽粤赣交界地区  《太平寰宇记》  畲族先民 
描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误相关的悖见,指出闽粤赣交界地区有越人后裔的土著族,但不是畲族,...
“可萨”初探
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西突厥  中国史  可萨  铁勒  拜占庭  阿拉伯  悬棺葬  丝绸之路  西域图记  敦煌吐鲁番文书 
描述:可萨源于铁勒。7世纪初曾以里海、黑海为中心建一强大汗国,11世纪被俄罗斯人征服。可萨势盛时,作为一支重要的政治力量,与拜占庭、西突厥汗国、波斯阿拉伯等国发生关系,并一度作为丝路贸易的中介者,活跃于丝绸之路上,使丝路在7—9世纪间得以在里海、高加索北地带繁荣一时。
“快乐”的演变:兼论近义联合双音词的词汇化
作者: 刘扬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “快乐”  “快”  “乐”  近义联合双音词词汇化 
描述:词汇化的本质是语言演变中语义成分整合成词的过程结果。现代汉语中许多双音词都是由单音词组合凝固而成的,其中近义联合的构成方式是双音词主要构成方式之一。本文探究"快乐"的演变过程,试找出近义联合式双音词的词汇化原因。
简论汉语双音词
作者: 王志胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 词组  汉语  双音词 
描述:本文论述了双音词形成的原因双音词与双音词组的区别。双音词的产生主要是受口语的影响以及在口语节省原则影响下汉语词汇系统自身变化的作用。通过对八个常用双音词古今意义的对比分析可以看出,区别双音词和双音词组,不能简单地从结构形式出发,而要着眼于词汇所处的语境。
金融危机五年祭:华尔街和华盛顿,谁是罪魁祸首?
作者: 苏珊·莫奇 周杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐视不理  美国银行  次级贷款  年祭  金融机构  金融危机  房屋所有权  美国公民  抵押贷款  斯蒂格尔 
描述:金融危机始于房子和抵押贷款金融危机始于房子和抵押贷款,前者是美国社会的标志,代表了理想中的房屋所有权:大约三分之二的美国公民拥有自己住房或公寓的所有权,美国人之所以能做到这一点主要得益于低息抵押贷款。而随手可的抵押贷款正是美国人能够购买
农蛟河农商银行组织观看《苏联亡党亡国20年祭》纪录片
作者: 高洋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 总部  俄罗斯人  蛟河  学习时间  员工  纪录片  亡党亡国  苏联解体  全过程  银行组织 
描述:2013年12月4日,蛟河农商银行利用周三下午的学习时间,组织总部干部员工观看了《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》。蛟河农商银行总部干部员工在观看《苏联亡党亡国20年祭》纪录片过程中,当看到苏共亡党苏联解体的全过程时,都唏嘘不已,纷纷表示对"世纪大悲剧"
茶行业首次权威发布白茶保健养生功效研究成果
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福鼎  科学权威  功效研究  研究成果  工程技术研究中心  降血糖  白茶  保健养生  功能成分  调理肠胃 
描述:福鼎白茶可有效降低血清中血糖的浓度!福鼎白茶能有效清除过量的氧自由基,有效增强皮肤细胞脑神经细胞的活力与增殖能力!福鼎白茶可有效增加肠道中双歧杆菌、乳酸菌等有益菌的数量,有效调理肠胃功能!6月16日,国家植物功能成分利用工程技
白牡丹:“水仙白”创制时间考:黄秉伦等三老的采访记
作者: 林今团  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 花色品种  时间  牡丹  白茶  水仙  采访 
描述:白茶是六大茶类之一。传统白茶花色品种有白毫银针、白牡丹、贡眉寿眉。白牡丹原创制于水吉。最早的白牡丹其毛茶原料仅仅是水仙白一种而已。水仙白,是采自水仙茶树品种的一芽二叶或一芽三叶初展的幼嫩芽梢,主要靠室内晾干而成的白牡丹原料。到了引进
莲心茶饮料的研制
作者: 郑凤荣 郭启友  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 绿茶  饮料  莲子心  配方 
描述:以莲子心和绿茶为主要原料研制出莲心茶饮料,通过单因素试验正交试验确定了最佳工艺和参数,以及最佳混合比例。结果表明:采用绿茶汁34%、胚芽莲子汁17%、VC0.04%、柠檬酸0.15%、蜂蜜1.5%的配方,获得的莲心茶饮料口味最佳,并且澄清透明带有茶香。
星云神话(七八)
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话  禅风  弟子  禅师  星云  临济宗 
描述:五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州(今山东)人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州(今河南)首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。
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